Är synd ett obegripligt ord? Tänk ”fotvårta”!

Jag har en envis vårta under min ena fot. Jag har behandlat den väldigt länge nu, minst tre år, kanske så mycket som fyra. Igår tror jag att jag fick bort den på riktigt. Men säker kan jag inte vara förrän fotsulan har läkt, det följde med en del hud i samma veva.

De flesta fotvårtor är nog lättare att få bort än just den som jag har besvärats av så länge. För jag har alltså behandlat den enligt alla konstens regler. Till att börja med minskade den i storlek ganska snabbt, men sen hände inte så mycket med den. Förrän – förhoppningsvis – igår. Fotvårtor, och andra vårtor, har nämligen mycket djupa rötter.

Varför berättar jag om min fotvårta? Den kan väl knappast intressera någon mer än mig själv.

Jo, det gör jag därför att en fotvårta är en mycket bra liknelse för att beskriva vad synd är, eller rättare sagt hur synd är.

Synd är ett ord som jag tror att många av oss har svårt att associera till, nu för tiden. Antingen har vi lärt oss att det är ett hårt och dömande ord, att synd är någonting fruktansvärt hemskt som alla andra ser att man gör, och som man (därför) ska känna ångest och skam över. Eller också tänker vi att synd är ett ord som inte längre är viktigt, att nu för tiden handlar det inte om synd utan om att leva ett så bra liv som möjligt. Det finns antagligen en massa andra sätt att tänka om synd, men det räcker med de här två, för mitt syfte. (Den som är intresserad kan läsa mer om vad synd är, till exempel på de här sidorna: Synd enligt Wikipedia. Synd enligt Allt om Bibeln. Jag vet inte om jag riktigt håller med någon av de beskrivningarna helt och fullt, det finns säkert också andra sätt att förklara vad synd är.)

Igår när jag (tror att jag) fick ut min urgamla fotvårta tänkte jag på att synden är rätt lik en fotvårta. Det där man gör som man vet att man inte borde göra men ändå gör, kan vara oerhört svårt att sluta göra. Man kämpar med det, mer eller mindre aktivt (ja, jag erkänner – jag har inte behandlat min fotvårta lika ihärdigt som jag borde ha gjort, vissa veckor har jag glömt eller inte orkat). Till att börja med, när man just har kommit på att man vill sluta, verkar det som om man skulle lyckas. Man gör det lite mindre ofta än tidigare. Men så blir man trött på att kämpa, eller också glömmer man bort att man skulle sluta, eller tänker inte längre på att man gör det, och så blir beteendet kvar. Men om man ihärdigt fortsätter att kämpa, om man är tillräckligt motiverad, då blir man till slut av med sitt felaktiga beteende. Särskilt om man tar hjälp med det. För vårtor gäller vårtbehandlingsmedel och att man håller foten, helst båda fötterna, rena och torra. För synd gäller att man delar sin börda med någon/några som förstår och kan vara ett stöd, och att man ber Gud om hjälp.

Vad som är synd i mitt och i ditt liv är det oftast bara jag/du och Gud som vet. För mig kan det vara en sak som jag behöver bli fri från, för dig en helt annan. Det som är synd för mig kan vara helt OK för dig, beroende på omständigheterna. Bibeln säger till och med att allt man gör fastän man vet att man inte borde göra det, är synd (Rom 14:23 – läs mycket gärna också vad som står före och efter den versen!!!)

Med denna långa text vill jag säga att det inte är så lätt att förklara vad synd innebär, och att det inte alltid är så lätt att veta vad som är synd, särskilt när det gäller någon annan än man själv. Och att det kan vara mycket svårt att ändra sitt beteende, men att det går, särskilt om man tar hjälp av andra.

Det finns alltid hopp om befrielse, både från vårtor och från synd! 🙂

Varför känns det så skönt att hämnas?

Jag är nog inte ensam om att ibland (hm…) känna att jag bara MÅSTE ge igen, hämnas på den som behandlar mig illa.

Varför är det så?

Kan det vara för att jag inte är tillräckligt trygg i att jag är värdefull och älskad, och därför känner behov av att lyfta upp mig själv genom att trycka ner någon annan?

Kanske du också?

Kanske vi båda behöver läsa den vers i Bibeln som brukar kallas för ”Lilla Bibeln” (eftersom den sammanfattar Bibelns samlade budskap i en enda mening):

”Så älskade Gud världen…”

alltså även dig och mig

”…att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv.” (Joh 3:16)

Kanske det bästa sättet inte är att hämnas, utan i stället att stärka sin egen självkänsla genom att tro på att var och en av oss, även du och jag, är älskad av Gud för sin egen skull?

Så att de inte omvänder sig och får förlåtelse

En av mina vänner brukar fråga mig en massa svåra frågor om Gud och om Bibeln. En gång frågade hen varför det står att bara lärjungarna skulle få en förklaring till de liknelser Jesus berättade. Det står också att det var på det viset för att de andra, de som inte hörde till Jesus närmaste, inte skulle omvända sig och få förlåtelse (Mark 4:10-12). Var inte det väldigt konstigt, undrade min vän.

Jo, visst är det konstigt. Det låter ju som om Jesus inte ville att några andra än hans lärjungar skulle få förlåtelsen från Gud. Hur ska man förstå det?

Det finns säkert flera sätt att tänka om det här. Vid just det tillfället svarade jag att jag tror att det har att göra med att judarna hade fått veta mycket om Gud. Historiskt sett hade de blivit räddade från ett liv som slavar i Egypten, och sett många stora och mäktiga saker som Gud gjorde i samband med det. De hade fått lagen, och blivit ett speciellt folk som skulle vara ett tecken på att Gud finns och på vem han är. De hade också fått veta mycket om Messias. Så egentligen borde de inte behöva så mycket mer information för att förstå vem Jesus var. Ändå trodde de inte på honom.

Lärjungarna, alltså den lilla grupp som följde med Jesus på hans vandring genom landet, och lyssnade på honom och lärde av honom, de trodde på honom. Jag tror att det var därför Jesus förklarade mer för dem än för alla andra.

Eftersom Gud vill att alla människor, inte bara vissa utvalda personer, ska bli räddade (1 Tim 2:4, 2 Petr 3:9) kan det som Jesus säger i den här texten inte betyda att Gud avsiktligt döljer saker för vissa människor, eller att inte alla skulle kunna få hans förlåtelse. Det är jag helst säker på.

Fortsättningen på bilhistorien

Häromdagen berättade jag att vår bil började slamra olycksbådande, och att vi blev stående vid vägen i åtskilliga timmar i den mörkaste natt. Här kommer fortsättningen.

Medan vi satt där i bilen och väntade på att bli hämtade sa vi till varandra att vi kanske skulle be att Gud skulle laga bilen åt oss. Men det kändes inte riktigt som om det var rätt bön att be. Däremot tyckte vi att vi kunde be att det som var fel med bilen skulle gå att rätta till utan att det kostade för mycket. Så det gjorde vi.

Dagen efter blev vi skjutsade tillbaka till bilen, för att försöka köra den till närmaste verkstad. Vi började köra mycket långsamt, och den andra bilen följde efter. Det slamrade fortfarande lika mycket, och det kändes mycket nervöst, alltihop.

Efter bara en liten bit signalerade föraren i den andra bilen ivrigt, och vi stannade igen. Vi fick då veta att ett av framhjulen vinglade väldigt, och såg ut att sitta löst. När vi kände på bultarna kunde vi i stort sett vrida på dem med bara händerna, så löst satt de. Vi vred åt dem ordentligt, och då kunde vi utan problem köra som vanligt med bilen igen, utan slammer.

Jag räknar därför ännu fler välsignelser:

Föraren i följebilen uppmärksammade att hjulet satt löst.

Hjulet ramlade inte av i farten.

Vi behövde inte betala för någon reparation av bilen.

Om man vill – och det vill jag – kan man också säga att Gud svarade på vår bön.

Därför säger jag – TACK, Gud! 🙂