Hör du,
lyssna en stund.
Ska vi göra ett avtal?
Jag lovar en sak
och du lovar en sak.
Om jag håller
mitt avtal med dig,
så håller väl du ditt löfte?
Jag är glad
att du är pålitlig!
Stärk mig,
så att jag kan vara
så trofast jag kan,
och inte som jag vill.
AMEN
(Tack för att du lyssnar!)
(Eva, 17 år)
.
Du kanske vill läsa fler inlägg på min blogg?
Här är en länk till ett av dem:
När man läser Bibeln behöver man titta på helheten för att förstå delarna. Det blir inte så bra om man plockar ut ett enskilt bibelställe, och försöker förstå hela Bibeln genom bara det stället. Ändå är det ofta så vi vill göra. Det står ju så mycket i Bibeln, vem orkar läsa allt det! Men vi kan inte förstå Bibeln om vi inte läser den.
Ett hus blir ett ”hus” på grund av helheten. Huset består av små, små detaljer, men detaljerna är inte huset. Alla detaljerna tillsammans blir huset.
En stickad tröja blir en ”tröja” på grund av helheten. Tröjan består av små, små maskor, men maskorna är inte tröjan. Alla maskorna tillsammans blir tröjan.
En nation blir en ”nation” på grund av helheten. Nationen består av många olika människor, både små och stora, men en enskild människa är inte nationen. Alla människorna tillsammans blir nationen.
På motsvarande sätt blir Bibeln ”Bibeln” på grund av helheten. Bibeln blir också en berättelse om Gud, om människan, och om livet, på grund av helheten. Varje försök att beskriva Bibeln, eller Gud, eller människan, utifrån något enskilt bibelställe ger en felaktig bild.
Vill man förstå Bibeln behöver man därför skaffa sig kunskap genom att läsa just Bibeln.
.När Abrahams brorson Lot hade flytt från Sodom, med sina två döttrar, och gömt sig med dem uppe i ett bergsområde, pratade döttrarna med varandra och konstaterade att de antagligen aldrig skulle få några barn. De var ju ensamma i området, och det fanns inga män som de skulle kunna gifta sig med. Då kom de på hur de skulle lösa det problemet.
De skulle ge sin far, Lot, vin att dricka. Och när han var så full att han slocknade, skulle de ha sex med honom, och på det viset skaffa sig, och honom, arvingar.
Blotta tanken känns väldigt främmande för oss. Incest är inte trevligt. Men ännu värre tycker jag nästan att deras tillvägagångssätt är. Att supa sin pappa under bordet, och sedan våldta honom när han sover. Hur man nu lyckas med det.
Det står att han varken märkte när de lade sig ner hos honom eller när de reste sig upp och gick därifrån.
För mig låter det som ett sätt att slå fast att en man alltid ”kan”. Full eller nykter, vaken eller sovande.
Här kan du läsa berättelsen om Lot och hans döttrar: 1 Mos 19:30-38
Varför tror du att den här berättelsen finns med i Bibeln?
.Han går här
vid min sida,
alltid,
”var jag går i skogar, berg och dalar”.
Ändå är det ibland
som om jag inte ser honom,
inte hör honom,
eller tror att han inte hör mig.
Jag säger
till mig själv
eller någon annan
att jag skulle vilja
kunna
prata med honom.
Han måste känna sig rätt utfryst.
(Eva, 18 år)
För några söndagar sedan handlade evangelietexten om de två systrarna Marta och Maria. Maria satte sig till rätta för att lyssna på Jesus medan Marta fixade allt det praktiska.
Marta blev sur på sin syster, för att hon inte hjälpte till med det som behövde göras. Hon gick till Jesus och ville att han skulle prata med Maria om det. Men Jesus sa att Maria hade valt ”det som är bäst” och att ingen skulle ta det ifrån henne.
Här kan man fundera på många olika saker. Till exempel att det var Marta, inte hennes syster, som hade bjudit in Jesus till sitt hem, och att det därför rent logiskt var hon själv som hade ansvaret för det praktiska. Eller att Maria prioriterade Jesus i stället sin syster. Och vad menade Jesus med ”det som är bäst”?
Man kan också fundera på vad det var Marta gjorde, rent konkret.
Hon gick till Jesus och pratade med honom om sin syster. ”Hon där borta gör inte det hon borde göra!”. Det kallas skvaller, i min värld.
Hon gick till Jesus och ville att han skulle bestämma över hennes syster. ”Säg till henne att hon borde göra si eller så!” Manipulation, kallar jag det.
Hon gick till Jesus och frågade honom om han inte ”brydde sig om” att hennes syster inte hjälpte henne. Hon ville göra Jesus ansvarig för det problem hon hade med sin syster.
Hon gick till Jesus och pratade om sin syster – i stället för att gå till sin syster och prata med henne själv. Och här tror jag att vi har själva kärnan i texten.
Pratar jag (du) med Gud i stället för att reda ut mina (dina) problem med andra männniskor? Eller vänder vi oss till Gud för att få hjälp och stöd att ta itu med våra egna problem och samarbetssvårigheter?
.